Entrevistas con Mantente Libre y Conciente (Arg), Fracaso (Vzla), Martín Sorrondeguy (USA) y Ausencia de Orden (ADO). Clásicos del punk latino, reseñas y columnas.
En 1995 lo
que se conocía como escena punk en Venezuela sufría un extraño proceso de
mutación. Por un lado, todo el movimiento que se generó en los primeros años de
la década estaba agonizando. En Caracas, durante esos años hubo tres epicentros
“punks” en la ciudad, dos de los cuales se enfrentaban furiosamente entre sí.
Por un lado estaban quienes frecuentaban el Ateneo de Caracas, el Colectivo
Rajatavla. Por otro, quienes orbitaban la Plaza Altamira. Y por último,
quienes hacían vida universitaria en la UCV.
Cada núcleo tenía sus propias bandas y publicaciones y eran
la referencia para lo que se intentaba hacer en otras ciudades. A mediados de
década esta dinámica se había agotado, y los conciertos y la difusión de
fanzines se habían reducido notablemente. Es en esta época en donde nace Crisis
Política, no en Caracas sino en Guarenas, una ciudad dormitorio del área
metropolitana. Los dos motores de la agrupación eran Gabriel Carrero (quizás
uno de los mejores bajistas de las bandas de entonces) y Nervinson Machado, muy
influenciados por el sonido Dead Kennedys. Crisis Política realizó pocos
conciertos: algunos en Guarenas y Guatire, uno a beneficio de los primeros
números de El Libertario, y quizás dos acompañando a la banda canaria Garrote
Vil en su gira por el país, una de las primeras agrupaciones foráneas que se
animaba a visitarnos y presentarse por el circuito independiente.
Dentro de las normas que regían por esos días a las bandas punks, Crisis
Política era un conjunto heterodoxo. Por un lado en la búsqueda de sus letras,
que si bien temáticamente no eran una innovación, si pretendían ir un poco más
allá de las 4 frases típicas de siempre. Por otro lado, sin renegar de su
propia esencia, la banda se presentó en sitios a los que otras no se atrevían,
como por ejemplo el local nocturno Doors. Por último, durante su corta
existencia por la banda pasó una constelación de guitarristas y bateristas
diferentes. Asimismo, por el intento de introducir otras influencias al sonido
hardcore, como por ejemplo el industrial, voluntad truncada por los vaivenes
del combo. En 1996, Crisis Política graba una maqueta con excelente sonido,
comparado al promedio de lo que grababan otras bandas, y la leyenda cuenta que
las sesiones de estudio fueron finalizadas por un baterista contratado para tal
efecto, debido a que en medio del proceso habían sufrido una nueva deserción. Aquella grabación fue titulada “Sangre nueva
para el Estado” y reproducida artesanalmente en cassettes con tapa de imprenta.
Si bien aquella cinta mostraba la influencia de Jello Biafra, dejó algunos
temas memorables, como el propio corte que daba nombre al mismo, “El prisionero
biológico” con una letra de Julian Beck (que ningún punketo sabía quien era) o
su éxito “Auschwitz aun vive”, un tema profético sobre la violencia urbana, que
diez años después muestra una vigencia renovada y que podría muy bien ser
versionado por alguna de las bandas crust. De esta grabación fue tomado un tema
para el Lp “América es bella para seguir resistiendo”, editado en México por
Cryptas Records, dándole a los Crisis cierta proyección fuera de las fronteras.
Después,
tanto Nervinson como Gabriel se mudaron a Chile, dónde intentaron continuar la
banda, incluso presentándose en varias oportunidades con el adjetivo de “banda
de Venezuela”, lo que a la postre fue el final de Crisis Política. Nervinson
vive en México, dónde ha dado rienda suelta a su pasión por la poesía (http://exhumandoletras.blogspot.com/);
mientras que Gabriel ha vuelto a Venezuela y ha comenzado un nuevo proyecto
musical.
1)
Hola Diego, hola Camilo. Gracias por aceptar responder unas preguntas para esta
publicación. Quizás algunos más metidos en todas estas historias en Venezuela
hemos seguido su trayectoria, pero nos gustaría que se presentaran a todos esos
lectores que saben poco o nada tanto de la movida fanzinera como de Toda
Libertad Contenida... ¿Cuáles son sus motivaciones?
- Más allá de lo que históricamente puede ser el fanzine, este
formato nace de las ansias explosivas de expresar y comunicar, sin la necesidad
de esperar que te ganes un proyecto de financiamiento, auspiciadores o un grupo
editorial de 30 personas ordenadas jerárquicamente.
Hay muchas ideas, acontecimientos y memorias que no son
nombradas en los medios de comunicación auspiciados o creados por quienes
ostentan el Poder. Es por esto que, desprendidos de este factor, ciertos
individuos creamos nuestras propias células de comunicación, pequeñas y
molestosas, para romper la estructura dormilona del mundo.
De esta motivación, nace Toda Libertad Contenida Fanzine, en
abril del 2004, en Santiago de Chile: dos muchachos, ni iluminados ni
intelectuales, sin técnica ni bases periodísticas, crean esta publicación para
comunicar a chicos y chicas de su misma edad, lo que usualmente estaba
escondido y lo que nos inquietaba decir: “Hey!
Esto sucede y nosotros nos hacemos los desentendidos”.
2)
Se ha discutido en otros sitios que la movida fanzinera y de publicaciones
independientes en papel tuvo una época de oro antes de la popularización de
internet. ¿Creen que esto es así?, ¿Internet puede sustituir al papel? ¿Pueden
compaginarse ambas maneras de difundir información?
- En realidad, Internet, de una manera u otra, sí ha afectado
a las publicaciones independientes. No solo porque es más fácil acceder a
información que antes era más complicada (Biografía de Bakunin, Qué es la
ideología Libertaria, La
Guerra Civil Española, etc), sino porque existen muchísimos
canales de expresión individual, como blogs, fotologs, sitios personales en
general, y con los que la gente se siente satisfecha. No obstante, no creemos
que pueda sustituir al papel, ni ahora ni en el 3000. Quizás sea algo histórico
o romántico, pero el valor del papel es irremplazable. Nosotros lo hemos
hablado con nuestros amigos de la imprenta, y ellos son muy asertivos al decir
que “bajar un libro nunca será como tener
uno en las manos”.
Sin embargo, Internet cumple una labor fundamental en cuanto
a la propaganda. Nosotros tratamos de usarlo a nuestro favor: a través del
correo electrónico, redes sociales y, sobre todo, la página web como extensión
del fanzine. Sin duda alguna, Internet sirve para contactar el fanzine con el
mundo entero, contraponiendo lo que es el papel.
Más que nada, creemos que debemos utilizar ambas
herramientas: en el mundo actual y rescatando la libertad del papel.
3) TLC está a punto de publicar su
edición número 13... ¿Creen que ven o hacen las cosas de manera diferente
a como empezaron?, ¿Cuales son los principales transformaciones de la
publicación a lo largo de su trayectoria?
- Sí, sería extraño que no hubiésemos cambiado durante estos
casi cinco años de TLC. Lo que deja entrever la publicación, de un tiempo a
esta parte, es el trabajo de los temas que tratamos y la construcción de la
crítica y la creatividad que a través de él expresamos. En el primer número del
fanzine, abarcamos temas muy repetidos, de manera muy simple, desordenada y
superficial. Luego, durante unos meses, nos dedicamos a la ecología y al
animalismo, y después de eso, empezamos a trabajar más nuestros reportajes,
haciendo de TLC una publicación dedicada a la memoria colectiva, a la crítica
social de las instituciones y al levantamiento de la libertad creativa de cada
individuo.
También es importante señalar, que junto a este crecimiento,
el diseño y la diagramación se ha sofisticado más ¡y siempre de forma
autodidacta! Lo cual refleja que el fanzine, finalmente, es el reflejo
subjetivo de nosotros mismos.
4) En algún momento en Chile se intentó
conformar un colectivo que agrupara a diferentes publicaciones subterráneas...
¿Cuál es la situación editorial alternativa en su país en este mismo momento?,
¿Hay redes o relaciones entre los diferentes editores independientes?
- Sí, eso fue en un momento en que existían muchísimos
fanzines, ahí por el año 2002. No obstante, actualmente, se ha intentado
reorganizar esta idea de cooperativa fanzinera.
Como no existen muchas publicaciones actualmente, la
comunicación y el encuentro en actividades es muy fluido, pero, como somos
pocos, cada publicación tiene mucho trabajo por su parte, tanto en la parte
comunicativa como en la económica: Zona Temporalmente Autónoma Fanzine, Tercer
Mundo Zine, Videorevista Sinapsis, Acción Directa Revista Anarquista, Nueve
Vidas Fanzine, Estado Vegetal y otras que han nacido últimamente.
Muchos de los editores independientes, también se dedican a
la distribución de material libertario, y es ahí donde se crean redes de
difusión importante entre las distintas publicaciones.
5)
Existe un estereotipo del editor de fanzines como el de un avido come libros,
adicto a la lectura y coleccionista de otras publicaciones del género. ¿Cuál
tipo de literatura los ha impresionado e influenciado en los últimos tiempos?
Uf! Al parecer dicho estereotipo es cierto. No se
trata solo de estudiar, informarse y cuestionar los temas que uno trata en el
fanzine, sino que tomar esta actividad como habito cotidiano.
Nos alimentamos de mucha literatura y publicaciones
independientes. En la narrativa nos ha influenciado bastante Eduardo Galeano,
Benedetti, Frank Kafka, Alberto Camus, Ernesto Sábato, J. L. Borges, Manuel
Rojas, Cortazar, entre otros. En lo filosófico, nos han impresionado los textos
de Foucault, Chomsky (a pesar de las diferencias de ambos), Nietzsche, Max
Stirner, los situacionistas franceses, Mijail Bakunin, la historia de Prometeo,
la geopoética de Reclus, Diógenes y, por supuesto, Orwell y Camus. No leemos,
no nos gusta ni nos llama la atención, libros esotéricos, metafísicos y todas
sus ramas de ciencias “especulativas-exactas”, que tanto llaman la atención y
nos hacen la vida tan fácil y llena de sentido. Preferimos aquellos menos
exactos, que dejan espacios para cuestionamientos personales y construcciones
individuales y colectivas.
6) El autofinanciamiento y la distribución son los asuntos
espinosos y difíciles para cualquier experiencia editorial independiente. ¿Cómo
ha resuelto TLC ambos retos?
- Al comienzo, partimos por sacar pocas copias del fanzine, unos cien
aproximadamente, con dinero de nuestros bolsillos, para comenzar a afirmarnos.
Sin embargo, no fue tan fácil como pensamos. Debido a la periodicidad del
fanzine (bimensual y puntual), muchas veces nos vimos afligidos a fin de mes.
Esto se debía a varias razones: intercambio de fanzines con personas que nunca
más veíamos, poco interés en comprarlo ya que cuesta cien pesos (20 centavos de
dólar) y porque la vida del fanzine es complicada. Pero como creemos que la
autogestión funciona, en algún momento armamos una pequeña distribuidora, luego
nos dedicamos a la venta de jugo y, tiempo después, a hacer hamburguesas de
soja.
Por otra parte, ahora que conocemos mejor las cosas, nos
hemos dado cuenta que en el asunto de distribución hay que ser cuidadoso y
meticuloso; trabajando con distribuidoras serias y, cuando mandemos para afuera,
tratar que el dinero sea depositado en una cuenta. El asunto pasa por ser más
ordenados, de tal forma que tod@s podamos “ganar”.
7) No los aburriremos más con el interrogatorio.
Gracias por su paciencia y usen esta última respuesta para decir lo que deseen,
y para expresar lo que no pudieron en las anteriores.
- Muchas gracias Rafael por la entrevista, por acordarte de
esta pequeña publicación que aún sigue en pie molestando. También muchas
gracias a toda la gente que nos apoya, que se alegra cuando sacamos un nuevo
número y que comprende la esencia del fanzine, que no es una revista mal hecha, que es como el fuego de Prometeo,
palabras con fuego robadas a quienes las ocultan.
Nos encanta pensar en la idea de que las personas se animen
a sacar sus propias publicaciones, a que formen o participen de medios de
comunicación independientes, a que sus mentes se coloquen creativas e
inquietas, integrales a crear lo que sea sin la excusa de que “no hay dinero ni espacios para hacerlo”.
La autogestión existe y está en tus manos, las palabras
están en tu boca y en tus dedos, la libertad está dentro tuyo, armada de
creatividad, crisis y cambios. Somos la herramienta para construir las cosas,
el mundo, somos dueños de nuestro tiempo, no esperemos que nos digan qué cosas
debemos hacer.
La vida no está en el mercado, no va para Roma y el fin no
justifica los medios.
Abrazos a todas y todos, y nos veremos en el camino.