Entrevistas con Mantente Libre y Conciente (Arg), Fracaso (Vzla), Martín Sorrondeguy (USA) y Ausencia de Orden (ADO). Clásicos del punk latino, reseñas y columnas.
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Cantidad | Grupo | Disco | Estilo | ¿Original?
1 Apatia No / Protestera Split Punk Hardcore Original
3 Leadershit Discografía Crust Original
18 Behind Enemy Lines The global cannibal HardcoreOriginal
14 Behind Enemy Lines Know your enemy Hardcore Original
3 Punkora Vamos conchetumare Punk Original
5 Puntas de acero Heroes Oi Original
1 Griz Volumen III Experimental Original
3 Gerk Tiempos violentos Hardcore crust Original
3 Brigada Roja Aquí estamos punk rock Original
3 Dhul Karnain Destructor Metal Original
1 Amnecia Accion - Agitación - Unidos por el cambio punk Original
1 Enemigo Público Crónicas libertarias punk Original
1 Rogue State Emic vs etic post hardcore Original
2 Malgobierno Molestar hardcore-punk Original
1 Doña Maldad Discografía hardcore-punk Original
1 Jaime Guevara En vivo 1977 - 1999 Trova Original
2 Fermin Muguruza Brigadistak Sound System Ska-raggamufin-dub Original
1 Tocamos Algo Mal Tocamos Algo Mal Punk Original
1 Punkora Bombas de democracia Punk Original
1 Asunto Pendiente / Septiembreonce Split Hardcore Original
1 El Panke Vomitus populi Horror punk Original
3 Marcel Duchamp Contra nosotros mismos Hardcore Original
10 V/A Un grito crust solidario Punk-crust Cdr
7 Konducta Antisocial El placer armado Punk hardcore Cdr
6 Acidos Populares Clasicos populares punk ska Cdr
BBS Paranoicos nace en 1991 en Maipu,
Chile, practicando lo que para ese momento era el género más desconocido del
árbol punk: el hardcore melódico. Entiendo que citar este estilo a estas
alturas suena a una banda de letras o demasiado felices o demasiado estúpidas,
pero en aquellos años era otra cosa, como lo demostraron los BBS con un
estupendo disco debut llamado “Incierto Final”, en el que sus miembros decantan
la experiencia acumulada de otros combinados: Pedro y Juan en Los Indeseables,
Alex en Toque de Queda y Carlos en KK Urbana. Si bien la base era hardcore
melódico (como lo practicaban los Bad Religion o 7 Seconds por aquellos años),
los 13 temas son matizados con Twist, ska y rock and roll. Uno de los elementos
resaltantes de este debut son las letras que se decantan a ratos entre la
melancolía, la angustia y cierto pesimismo con el resto, que tiene decididamente
la rabia y la protesta de esa juventud que crecía bajo el fantasma del post
pinochetismo.
Entre las del primer lote están por ejemplo
“Nada porque vivir”, “Estas perdido”, “Lo tradicional” o “Camisas sucias”,
mientras que de la segunda tanda se encuentran “No entiendo porque pudo
suceder”, “Skasi un chiste que te maten por la patria”, “Libertad condicionada”
y “Despierta”.
Como dato curioso se encuentra que esta
primera producción circuló, en aquel tiempo, exclusivamente en cassette. Los
BBS habían firmado un contrato por tres años con la disquera Alerce, una
compañía mediana famosa por la edición de discos de trova o canto popular
chileno. Alerce abría una vertiente para algunas de las propuestas rockeras en
ascenso, apuesta en la que habían lanzado la primera grabación de los también
punk “Los Miserables”, la cual en el Chile de la transición casi casi fue como
el lanzamiento de “Never mind the bollocks”, por todo el alboroto que generó.
El escándalo atrajo los compradores, por lo que el propio lanzamiento de BBS intentó
vincularse a una movida que involucraba ambas bandas, lo que no fue del agrado
del cuarteto de Maipú, pues eran dos propuestas, estilos y actitudes
diferentes. Este fue un capítulo más de la agria relación que BBS tuvo con la
disquera, con la cual canceló el contrato al cabo de un año, caminando la ruta
independiente con varios discos marcadamente más melódicos y de letras más
ambiguas, que es lo que la banda ejecuta hasta el día de hoy.
:: Extracto entrevista a la banda donde hablan de sus inicios
“Tenemos veinte años ininterrumpidos, sin
recesos. Vivíamos cerca en el barrio; éramos vecinos de Lo Errázuriz, 5 de
Abril, Las Rejas… la frontera entre Estación Central, Maipú y Cerri-llos. En
vez de jugar a la pelota nos juntábamos a tocar… Eramos malos para la pelota… y
malos para tocar. No teníamos instrumentos. Juan le pegaba a un cajón de metal
con los palos de una silla. Un bidón servía de bombo. Pedro y yo teníamos
instrumentos hechizos. No había plata para los de verdad… Enchufábamos en un
parlante de radio y el cantante se ponía un jarro en la boca para amplificar la
voz. Ensayábamos en el dormitorio de mi casa. Queríamos tocar la música que nos
gustaba, divertirnos y tomar un pisco. Ese era nuestro carrete. No nos
interesaba mucho otra gueá y no veíamos mayor proyección. Componíamos nuestros
propios temas. Tuvimos la suerte, a los pocos meses, de grabar. Eso nos hizo
cambiar switch. La plata la puso un compañero del Instituto Nacional. Meses
después, grabamos trece canciones en el estudio Horizonte Master. Durante más
de un año nos conseguimos tocatas. Como antes era de KK Urbana, llegaba
diciendo: ‘Oye, yo tocaba en los KK. Tengo otro grupo. Déjennos tocar, por
favor’. Y nos dejaban. Nos autoinvitábamos…
El nombre salió de la novela del estadounidense
William Burroughs, El almuerzo desnudo, de la generación beat, donde un
drogadicto cuenta sus alucinaciones y cómo varios ‘seres’ lo acosaban. De todos
esos seres armamos ‘Dulces Bebés Paranoicos’. Después, sacamos ‘Dulces’ y las
‘e’ de Bebés y quedó BBS Paranoicos. El grupo empezó a hacerse conocido.
Salimos en un programa de radio underground: ‘Próceres Sudacas’, de radio Usach
y radio Umbral. Nos empezaron a dar difusión. Al poco tiempo se dio la
oportunidad de grabar lo que estábamos editando por el Sello Alerce. Fue una de
las primeras grabaciones del punk chileno que aparecieron por Alerce”, dice
Oso".
Ante el anuncio de la vuelta del "prócer anarquista" Lorenzo Morales a América Latina, se ha reavivado la polémica acerca de sus tristes declaraciones al periódico CNT sobre el anarquismo en América Latina, sobre todo basadas en la respuesta que publicamos en el primer número del fanzine. Resulta que, supuestamente, alguien ha amenazado anónimamente por email a Morales y este, que oportuno, ha acusado de las amenazas a Uzcátegui, quien ha dado la cara por los anarquistas latinoamericanos en una argumentada respuesta. El "Noi de Sucre", ha enviado una comunicación a Rafael en donde intentando defenderse, ha corroborado todos los malos pensamientos sobre el ex cantante de "Los Muertos de Cristo". Publicamos la carta de El Noi del Sucre, y aca podrán leer una cronología de los hechos realizada por Rafael en su blog.
Título del e-mail: "Carta a un miserable"
ATT/ de Rafael Uzcategui
Hola, que tal. Antes
que nada me presento: me llamo Lorenzo Morales y creo que por lo visto tú ya me
conoces, no como persona -eso es evidente- sino como El Noi del Sucre o el
cantante de Los Muertos de Cristo, aunque yo no tengo el disgusto de conocerte
a ti.
Según tú, eres un chico muy ocupado ejerciendo el oficio de
súper revolucionario, pero he podido comprobar que en tus ratos libres, que no
son muchos (pues veo que le dedicas bastante tiempo a ese blog que tienes tan
intelectual y subversivo), los empleas en atacar a otras personas de la manera
más cobarde y rastrera que existe, enviándole e-mails a otras personas para
mofarte de ellas como escarnio público (sabes lo que significa escarnio, seguro
que sí, para un chico tan intelectual como tú no debe de ser problema, yo no he
estudiado, lo siento, pero me encanta esa palabra).
Te escribo yo personalmente, pues en un principio no le di
importancia a esta historia, pues gilipollas, miserables, tontos e imbéciles,
se cuecen en todos los sitios, y creo que malgastar el tiempo en ellos no
merece la pena. Pero resulta que lo tuyo no ha sido un acto del gilipollas
común, más conocido en el argot popular como “un tonto del culo”, no, lo tuyo
va más allá y es más profundo y hay que analizarlo con tranquilidad. La caza
contra mi persona que has organizado no es algo normal, y menos aún, por unas
palabras hechas en una entrevista hace 4 años, que cualquiera que me conoce
sabe que están sacadas de contexto, pero por lo visto para ti, que eres una
persona tan ocupada haciendo la revolución por el mundo, has parado tus actos
revolucionarios para dedicar tu valioso tiempo hacia mí, no ya cuando salió la
entrevista, que lo intentaste, sino 4 años después, como buen miserable y con
todo el odio y la mala leche, que sólo puede generar una muy mala persona. Una
pregunta antes de seguir ¿tú follas tío?
No sé cuál es tu objetivo, pero solo te puedo decir que has
dado con la horma de tu zapato. Lo que has hecho no tiene perdón. Tu correo,
ese que has enviado a todas las direcciones que ya tengo en mi haber y que han
generado amenazas contra mi persona, de otros desequilibrados mentales de tu
mismo corte, han puesto en peligro a mis hijas, a mi familia y a cualquier
joven que pudiera ir a un concierto y encontrarse con un desquiciado mental
fanatizado, por otro desquiciado que alienta a que se cometan actos de corte fascista
contra personas nobles e inocentes.
Ya no me voy a extender más, pues gente como tú no lo
merece, ni te voy a dar ninguna explicación. Te hago responsable de todo lo que
me pueda ocurrir a mí o a alguien de mi familia, o a algún compañero de trabajo,
o a cualquiera del público u organizador de un concierto donde esté mi nombre.
Tu nombre y tu foto lo llevaré conmigo a cada concierto, cada conferencia, a
cada acto, donde lo expondré para que todo el mundo sepa quién eres tú y lo que
hace la gente como tú, ya que a mí me has utilizado para unos fines que tarde o
temprano saldrán y dejarán al descubierto quién está detrás de ti.
Si creías que me voy a quedar quieto ante tanta injusticia,
te vuelvo a repetir que te has equivocado de persona. Has abierto la caja de
pandora y ya no se puede cerrar: a raíz de las amenazas de muerte que de manera
anónima y cobarde han provocado tu email, he recibido literalmente cientos de
cartas de apoyo y solidaridad, de España, de Latinoamérica, incluyendo Caracas
(donde vives). Son gente que ha empezado a investigar quién eres, dónde vives…
es algo incontrolable que has provocado tú mismo, ya que yo no tengo nada que
ver en eso. El daño que has intentado
hacer y tu comportamiento infantil e irresponsable hay mucha gente que no va a
pasarlo por alto, por la gravedad del asunto. Y todo es culpa tuya: son los
engendros como tú los que generan el odio entre compañeros y llevan a la
confusión a los más jóvenes, intentando destrozar el trabajo de años en un solo
día.
Bueno, espero que te haya quedado bien claro, y la pena es
que no vivas aquí en España, porque entonces me ahorraría esta carta y te lo
diría en persona a la cara, y no te preocupes, que todos los problemas que
tuvieras conmigo, yo muy amable, en menos de 10 minutos los arreglaba contigo.
Ahora si quieres, de tu tiempo muy ocupado, pasa este email
a todo el mundo como hiciste con el que escribiste. Que a este ignorante e
impertinente bocazas ya no lo calla nadie, porque por mis hijas, mi familia,
mis amigos y mis compañeros doy la vida.
No te molestes en escribirme, no malgastes tu valioso
tiempo, a lo hecho pecho, como decimos por aquí, y como dijo aquél filósofo
griego, una persona inteligente, no como tú o como yo, “Solo sé que no sé nada,
pues aprendo cada día de lo que me rodea” y eso es lo que hago yo, aprender de
la gente como tú, para no convertirme en un miserable. Como ves, de lo negativo
nace lo positivo, y eso es lo que tú me has enseñado, puedes sentirte
orgulloso.
Eso es todo. Y qué tal por Venezuela, todo bien con Chávez,
me alegro.
Se depide uno que no es ni tu compañero, ni tu camarada.
1) Para iniciar esta entrevista nos gustaria, ya que
conocemos poco, que nos comentaran un poco acerca de la historia y los
inicios de la escena punk y hardcore en Costa Rica, y cuáles han sido a su
juicio los exponentes mas representativos e interesantes
1.R-/ Bueno esta pregunta para poder contestarla como se
debe, nunca terminaríamos jajaja, pero vamos a tratar de resumirlo lo más que
se pueda. Aquí el HC/Punk, es algo
relativamente muy nuevo, en comparación con las escenas de otros países de
Latinoamérica. Fue hasta principios de los años 90 que empezaron a aparecer en
diversas partes de San José, grupos de personas que se sentían identificadas
con el punk. Ya algunos años después, se formaron algunas bandas como El
Bosque, Hijos de la
Adversidad, Malditos de Verde y otras, que estuvieron tocando
en algunos bares y reunían a varixs jóvenes que fueron consolidando una escena
subterránea hard core y punk. A finales de esa década, aparecieron nuevas
personas, nuevas bandas, fanzines que hicieron del punk algo más real por aquí.
Badas como X-Causa, Ratas Citadinas,
Seka y Xpunkha entre otras o fanzines como el Beneficio Interno, fueron (y
algunas siguen siendo) parte importante de la escena underground.
Fue hasta principios de esta década (2000) que el punk
empezó a adquirir un carácter más político y activista y eso incluso hizo que
se dieran algunos choques entre formas de pensar. El fanzine Fuerza Colectiva,
empezó a promover las ideas anarquistas
dentro del punk y pronto aparecieron bandas como Desasosiego Civil,
Moralla y 3 Akordes, que tenían claramente influencias más políticas en sus
letras. Al poco tiempo hubo más jóvenes punks identificados con las ideas
anarquistas y se hicieron los primeros colectivos anarcopunks y fanzines como
el rabia animal y el Púas. Estos primeros pasos fueron los que dieron paso a
casi todo lo que actualmente existe dentro del anarquismo en Costa Rica, e
influyeron enormemente a nuevas generaciones de punks.
Lastimosamente no se puede meter todo lo que ha pasado por
aquí, pero al menos esperamos haber hecho algún acercamiento, para que la gente
se forme una idea de lo que es el HC/Punk aquí.
2) Barrakas, según lo que hemos
leido en su myspace (http://www.myspace.com/barrakas)
se considera una banda anarcopunk. ¿Qué significa para ustedes esta
denominación para una banda musical? ¿Qué cosas reivindicables existen en
el movimiento anarcopunk latinoamericano y que cosas deben mejorarse?
2.R-/ Nos consideramos como una banda anarcopunk, en primer
lugar, porque el punk (como alternativa de vida) ha sido una parte muy
importante en nuestra conformación como individuos y ha influido enormemente en
nuestra manera de pensar y actuar. Por otra parte, el anarquismo es para nosotrxs,
un objetivo que queremos alcanzar, ya que no vemos en el punk un fin sino un
medio, pero el anarquismo nos da la esperanza de un futuro por el cual luchar.
es la única filosofía que podría lograr dar a todxs lo que se merecen, devolver
la dignidad a los pueblos y dar a la humanidad la máxima liberación. Entonces
somos una banda anarcopunk, simplemente porque somos anarquistas y somos punks.Sobre Latinoamérica en general no nos atreveríamos a decir
mucho. Podemos decir que hemos visto directamente parte del movimiento
anarcopunk de México DF, Bogotá y Medellín (separadamente), pero no las
conocimos lo suficientemente bien como para hablar bien o mal de estas. En
nuestro caso particular creemos que en Costa Rica, el Punk hizo que el
anarquismo volviera a surgir como movimiento, ya que desde muchísimos años
atrás todo estaba apagado y con el punk volvió a encenderse e incluso acercó de
nuevo a personas que muchos años atrás estuvieron luchando por las ideas
acratas y que hoy en día lo están volviendo a hacer. Lo que creemos que debe
mejorarse, es que muchísimas personas ven en el anarcopunk, una excusa para
emborracharse todo el tiempo y gritar cosas pero nunca hacen nada al respecto
de lo que dicen creer. También aveces hace falta sinceridad y humildad a la
hora de trabajar.
3) Actualmente difunden su primera maqueta... ¿cómo fue el
proceso de grabacion de esta producción?, ¿quedaron contentos con el resultado?
3.R-/ En realidad "que la realidad te lo explique
mejor" es nuestro segundo trabajo. Lo primero que tuvimos, fue un disco
split en el 2007, con otra banda de aquí, Enemigxs del Enemigo, el cual era
grabado de un ensayo y solo se distribuyeron unas 50 copias. Nuestro nuevo
disco representa un gran logro y tiene mucho significado para nosotrxs. Somos
la primera banda anarquista en grabar un disco que no sea en vivo y editarlo en
Costa Rica, por lo que creemos es un buen aporte, ya que otras bandas que
comparten nuestras ideas, están buscando los medios para poder sacar su
material también. La grabación no quedamos tan contentos como esperábamos pero
igualmente se logró algo bueno y lo que es la presentación del disco, estamos
muy muy contentos ya que viene en caja de cartón con portadas a color y un
folleto de 44 paginas con varios textos y cosas por ahí. Se editaron solo 100
copias en CDr impreso, pero por ahora son más que suficientes.
4) ¿Creen posible que se pueda estimular un cambio social
desde la música?, ¿solamente la musica punk puede apoyar una transformación de
este tipo?
4.R-/ Por su puesto que si lo creemos posible, de hecho
estamos seguros, que la música a llevado las ideas anarquistas a muchxs jóvenes
que luego empiezan a informarse más por otros medios y a trabajar activamente por sus ideas. Incluso nosotrxs
vemos como Barrakas a influido en algunas nuevas bandas y personas, lo cual nos
alegra enormemente. Sobre que si solamente la música punk, pues no para nada,
cualquier tipo de música, desde Reguetón hasta Grindcore o lo que sea, puede
transmitir ideas que apoyen una transformación social, de hecho entre más
estilos, aún mejor, porque le llega a más gente. Nostrxs hacemos HC/Punk porque
es lo que nos gusta, pero apoyamos totalmente cualquier nueva propuesta
musical.
5) ¿En que otras actividades se involucran los y las
miembros de la banda?
5.R-/ Bueno paralelo a la banda manejamos un sello (y
pseudodistro) llamado Ke Ardan!! y un Fanzine anarcopunk llamado Luciérnaga, el
cual lo elaboramos lxs 3. Aparte Erland (bajo y voz) trabaja junto con un
colectivo llamado Asamblea del Pueblo, que actualmente está en una campaña
anti-electoral permanente y Marie tiene un proyecto de cuentos para niñxs, con
mensajes libertarios. Aparte lxs 3 siempre nos mantenemos activos, apoyando
diversas causas y ayudando en lo que podamos a la causa anarquista. También
organizamos conciertos constantemente para juntar dinero para diversas causas
y/u organizaciones.
6) Para el año 2009 preparan una gira por México... ¿porqué
seleccionaron este país como su primera salida al exterior?, ¿con cuáles otros
países tienen contactos?
6.R-/ Pues si, esperamos en marzo estar tocando en varias
ciudades de México, lo cual nos tiene sumamente emocionados. Monique hace
algunos meses tuvo la oportunidad de estar en el DF y conocer a varias
personas, con las cuales hizo mucha amistad. Cundo volvió nos propuso juntar el
dinero y hacer la gira a México, ya que desde antes estábamos pensando en salir
del país a tocar. Otra de las cosas que nos impulsó, fue el conocer que México
tiene una escena gigantesca y en la cual se mueven muchos sellos, bandas,
publicaciones, centros sociales, etc... lo cual nos llena de emoción poder
conocer.
En América tenemos contacto con gente de: U.S.A, México,
Cuba, Puerto Rico, Guatemala, Nicaragua, Panamá, Colombia, Venezuela, Perú,
Ecuador, Brasil, Argentina, Bolivia y Chile.
Aparte de estos mantenemos contacto con gente en: Francia, Alemania,
España, Hungría, Italia, Grecia, Israel, Singapur e Indonesia. Todo esto nos ha
permitido, conocer un poco más sobre las escenas de diversos países y darnos cuenta
de como para el Punk y el Anarquismo no existen, fronteras.
7) ¿Existe una escena independiente y autogestionada hoy en
Costa Rica?
7.R-/ Existe una escena (si se le puede llamar así) solo que
pequeña, lo cual responde a vivir en un país tan pequeño y conservador. Te podemos nombrar algunas de las cosas que
se hacen por aquí.
Primero para nombrar lo que está ligado al anarquismo,
existe una Librería, Biblioteca y Centro de Estudios, llamado
"Germinal", que ha sido actualmente un espacio que hacía muchísima
falta y que ha permitido acercar a muchas personas. Aqui se están llevando a
cabo constantemente, conversatorios, proyección de películas y otras
actividades. La publicación anarquista más difundida es "La Libertad" con 1000
ejemplares cada dos meses. También están otras como Vía Libre y Luciérnaga, y
se mueven algunos folletos y libros. Colectivos y/u Organizaciones hay algunas
como: Grupo Anarquista de Expresión Social, Circulo de Estudios de La Libertad y Asambleas del
Pueblo. Bandas aparte de la nuestra están: Hembolia Cerebral (hc/punk), Alerta
Masiva (hc/punk), Toposikosis (acústico), Cancer Social (hc/punk), Amotinadoz
(punk rock) y Expulsión Negativa (esta es de unos chicos bien chicos que le
ponen muchas ganas(punk rock))
Fuera del anarquismo pero si dentro de lo independiente y
autosugestionado, está el fanzine Beneficio Interno (con mas de 10 años en las
calles). Bandas como Odiox (punk rock), Kaso Perdido (punk oi), Sin Custodia
(crust), Endemia (punk rock), El Oponente (crossover), El Valor de Luchar (HC
sxe) y pues muchas más...
8) La última pregunta para que digan lo que deseen,
desde el único país del continente que oficialmente no tiene un ejército...
8.R-/ Bueno pues nos gustaría decir que eso de que Costa
Rica no tiene ejercito es una mierda, porque aunque oficialmente no exista,
algunas divisiones de la policía reciben entrenamiento militar estadounidense y
de hecho oficialmente están obligados a responder en asuntos de seguridad
nacional, como lo haría cualquier ejército. Eso no es más que una farsa muy
bien montada y que la mayoría de personas se la creen. Aquí el gobierno siempre
promueve la idea de que somos pacíficos, dentro de la identidad nacional, pues
eso da un clima de seguridad a las empresas extranjeras y apacigua a muchos
movimientos sociales, que se la creen.
Aquí existe (como suponemos que sucede en todos lados) una
enorme cantidad de bombardeo mediático que funciona como una lavadora e
cerebros. Existe represión , hambre, desigualdad, inseguridad social, violencia
y todos los problemas que comúnmente se ven en todxs los países. el hecho de no
tener oficialmente ejército no cambia nada.
Y no pues muchísimas gracias por tomarnos en cuenta para
esta entrevista, un abrazo a usted a Nelson Mendez y Johnny (apatía no) y pues
saludos toda la gente que está luchando por un mundo mejor en aquellas tierras.
También que entren a nuestra pagina www.myspace.com/barrakas y pueden bajar
nuestro disco en varios blogs como este www.hazuncambio.blogspot.com
Habíamos escuchado Loquero desde hacía mucho tiempo, y nos parecía que para la primera edición del zine sería regio una entrevista con Chary, cantante y fundador de la banda argentina. Lo contactamos, le mandamos las preguntas y estas fueron las respuestas que nos envió, con un poco de mala leche. La vida es así, quieres hacer una gracia y te sale una morisqueta...
1) Escuchando los viejos demos de Loquero junto con
grabaciones actuales de bandas de Mar del Plata, como por ejemplo Kamenish, nos
parece que hay "ambientes" parecidos… ¿Creen que existe un sonido
rock de Mardel?, ¿Qué han influenciado de alguna manera a otras bandas de la
ciudad?
R) La verdad que no
creo que haya un sonido marplatense, ni
que hemos influenciado, eso deberían preguntárselo a ellos, nuestra intención
fue tener nuestro propio sonido en los 90, que es la época
a la que te referís. Actualmente
la banda a cambiado, conozco a la gente
de Kamenish pero no escuché su música, simplemente ya no me interesa tanto el
estilo noise que antes cultivamos, pero no sé lo que hacen ellos.
2) La banda ha estado experimentando con sonidos pop en sus
últimas grabaciones. ¿En qué momento se encuentra ahora? ¿Seguirán por esta
vía, volverán a sus inicios?
R) Como te dije nuestra onda es rock, y solo rock siempre
nos gusto Pixies, Ramones, Nirvana y venimos de ahí esa onda, nada mas, ¿A
veces sale pop? No sé, mucha gente nos puso pop, también nos dijeron hardcore,
nosotros hacemos música. Las etiquetas
las ponen los demás. Haremos el próximo disco
como nos salga pero seguro será
un estilo personal, no lo que espera de nosotros el sello, ni la gente.
3) ¿Se consideran una
banda punk?, ¿Tiene sentido esta etiqueta en la actualidad?
R) No, la verdad que no nos sentimos punks, ni una banda
punk ni nada de eso. Ricky Espinoza me decía que mis letras eran punks, nihilistas,
casi anárquicas, pero no éramos un grupo punk, y tenia razón. No se que es punk
ya. Ni idea, eso paso hace mucho en mi cabeza. Que cada cual sea lo que quiere.
Mi onda de chico era no trabajar y mas o menos lo logré, al menos trabajar para
este sistema que no me gustaba, y aunque de vez en cuando tengo que
hacerlo, paso mucho tiempo de gira, y
eso es mi vida, es lo que soñé de chico
y me cago en los que me decían nunca lo harás. Conocí el mundo con la banda,
eso fue muy punk. Y un “fuckyou” muy grande.
4) ¿Cuál es el disco
que consideran representa mejor a Loquero y por qué?
R) Creo que fue “Fantasy”,
pero el próximo será mejor aun, creo que cada uno representa algo de nuestras
vidas y es muy positivo poder mostrar como te sentís. Fantasy es muy representativo de esa época,
todos cambiamos.
5) Las letras de Loquero se diferencian de otras bandas del
género, una mezcla de vivencias, metáforas oscuras, referencias políticas y
cotidianidad urbana. ¿Es una poética conciente?, ¿reconocen influencias a la
hora de escribirlas?
R) En un momento me dio asco la policía y vomitábamos en los
shows y nos lastimábamos, y la gentes
iba bañada en sangre (eso es literal)
pero ya no. Y bueno es porque cambiamos, no cambiar seria estancarse. Aun me da
asco la policía, pero no justifico más su existencia, son seres que no existen
para mí, indiferencia total, ¡bah!. Quieren mis documentos, acá están, se los
muestro, y que se vaya. Antes capaz me enojaba,
forcejeaba, me hacia arrestar, (a los 15 años). Lo único que hacia era
justificarlos en su estúpido existir, y más estúpido seria escribir sobre
ellos. No se, sobre lo que escribo NO ES POLITICA ni nada parecido. Mucha gente
lee mensajes ocultos anarquistas, pero nada que ver. Son relatos, historias,
como la de la FORA
un lugar en el que viví y nada más. Yo hago las letras, las influencias son
millones de personas. De chico me gustaba la poesía, tal vez intenté escribir algo alguna vez. No se hablar de la
iglesia, ni de la policía ni de los
militares, ni de cosas tan profundas y banales y pasajeras como UN GOBIERNO.
¿Qué me importa el gobierno?, me
preocupa mi propio existir, pobre de mi, no se ni para que nací, me voy
a morir, no se adonde voy a ir, si nací para morir ¿para que vivo? y así... Creo
que gira en torno a eso, y al desamor y porque no, al amor verdadero y nada
mas.
6) Venezuela es un país caribeño con una escena rockera, en
general, muy reducida. Desde Caracas vemos a Buenos Aires como una urbe con una
escena alternativa grande, activa y conflictiva… ¿Puede una banda como Loquero
vivir de la música?, ¿En qué trabajan sus integrantes?
R) Es difícil vivir de la música pero se puede mantener una
estructura como la que tenemos nosotros.
Nos tuvimos que ir de Mar del Plata, tener un manager, un sello en Buenos
Aires, que es una ciudad muy muy rockera.
No se cuantas bandas viven de la música aca, sólo las más grandes, todos
hacemos algo, para sobrevivir, pero hacemos giras muy largas eso nos mantiene
vivos, y tocando en muchos lugares. En Mar de Plata tocamos dos veces por año,
y es difícil, pero mas o menos la banda se mantiene y mantiene la
estructura gira y shows medianamente buenos, con buenos equipos, sonidos
camionetas y gente que trabaja, choferes, algunos asistentes ad honoren y a
veces pagos, en fin mas o menos se puede pero es muy difícil desde el
underground. Igual no nos quejamos. Ya te digo todos hacemos algo...
7) En el mismo sentido de la pregunta anterior, ¿qué tipo de
cosas hacen cooperativamente con otras bandas?, ¿Qué otros grupos nos
recomiendan?
R) Con las bandas nada. Nos manejamos a nivel, nuestro
manager el hace los shows nosotros no tenemos mucho contacto con las bandas, sólo
cuando somos soportes de bandas mas
grandes. Me gusta Eterna Inocencia por lo que generan también. De Mar del Plata
antes me gustaba una banda que se llamaba “Mal de Parkinson”, pero bueno hace
mucho que no los veo, ni los escucho, porque estoy menos acá. No se que te
recomendaría, una banda nueva que se
llama “Las plantas no pecan”, han girado con nosotros hasta Rio Gallegos
desde Salta, es de una punta a la otra del país. Mas o menos 4000 km el
tour con ellos. Me hice amigo ¿qué le voy a hacer?
8) Ahora hay en Argentina un presidente con un discurso de
izquierda. ¿Esto ha estimulado, fragmentado o detenido los circuitos
alternativos de cultura y los espacios de contracultura?
R) Como te dije nuestra onda es rock, no somos "idealistas"
nunca lo fuimos, los que nos conocen de verdad lo saben, esta todo bien con la
onda de cada persona sea anarquista o socialista, lo nuestro es música, no política,
no nos interesa la política, ni la estructura de los partidos. No me gusta Kirchner,
no me gustaba Menem, nunca hicieron nada por los pobres de verdad, se jactaban
de eso, que cultura, ¿un lugar para tocar? Acá hay hambre, la gente en el norte
se muere de hambre, ¿y yo voy a pedir un
lugar para tocar? Pero no, que se arregle la izquierda y la derecha, paso de
ellos. Acá la cultura es un negocio.
9) En sus giras: ¿Qué es lo más extraordinario y lo mas
triste que les ha ocurrido?
R) Ha ocurrido de
todo, triste es pelearse con la gente que viaja con uno, mas cuando tenés 20 días más de gira. Extraordinaria fue la
gira europea que no me gusto, pero fue extraordinaria.
10) ¿Tocan en todos los sitios a dónde los invitan?
R) No, eso no depende
de nosotros, depende del organizador y de lo que decida nuestro manager, ir o
no ir, según las condiciones.
11) Una pregunta cursi para terminar: ¿Qué saben de
Venezuela?, ¿Han escuchado alguna banda de aquí?
R) Ayer escuche a Chávez, creo que lo que dice es bueno, no me parece que tenga
mala voluntad. No juzgo, ni sé lo que ha hecho en Venezuela, pero digo, a nivel lo que dijo aca, ¿no? Se entiende, una persona hablando y me parece
que, bueno no esta mal lo que propone, seguro me van a decir “uhh noooo no
sabes” Ok ok ok ok ok lo mio no es la politica, lo que se de Venezuela es muy
poco a nivel bandas, nada. Se que se enfrentan a USA y eso me
cae bien, ¡ja! Naa más.
12) Algo que quieran agregar…
R) Bueno muchacho, no se que tipo de banda crees que somos
pero evidentemente no somos el tipo de banda que creías. No nos interesa la
política, ni nada de lo que me interesabaantes, simplemente porque cambie. Sin embargo te contesto con honestidad
lo que me preguntas, en este ambiente de mierda donde todos dicen una cosa y
piensan otra, nada mas te agradezco tu interés por la banda. Espero que te
guste el disco nuevoy más aun, espero
ir a Venezuela pronto, un gran abrazo y adiós.
En un año de mierda para Venezuela (2003) sale este fanzine, otro de los antecedentes del Exilio Interior. En esta oportunidad: - Entrevista a Penny Rimbaud (Crass) - Cuentos de la Cripta - Sin fronteras por Chile - La mítica sección "Discos de la maracucha" - Galería de muertos vivientes Todo con estética horror punk, que lo emparentaba con el también raro e inconseguible "Epa isidoro"
Fernando, de Cria Cuervos, nos acercó el
demo de esta furiosa banda crust de Bogotá, la cual no tiene pelos en la lengua
para llamar a las cosas por su nombre. Les mandamos un email, que contestaron
amablemente, con lo que pudimos largarles las siguientes preguntas:
1) Mucha gente que lea este fanzine quizás
no ha escuchado la música que realizan, ni conozcan su proyecto. Por eso, para
comenzar, hagan un resumen de la trayectoria de la banda y del tipo de sonido
que intentan difundir.
Rta: Des-Acato se forma a mediados de 2005,
desde su inicio la banda ha tratado de consolidar un sonido propio, con letras
reflexivas, críticas y propositivas. Que hablan de la problemática actual en
Colombia, como es: la guerra interna, la privatización de las entidades
públicas, principalmente las relacionadas con la salud y educación, el
mercantilismo dentro de la revolución y el maltrato infantil, ente otros. Así mismo, planteamos cuestionamientos acerca
del progreso, la contaminación, los medios de comunicación (control), las
políticas de movilidad como el transporte masivo, y algunos aspectos de la
lucha libertaria y anarquista.
Con fuertes influencias del punk, hard
core, crust, grindcore y metal, se consolida un sonido propio. Des-Acato puede
definirse como una banda de Crustpunklibertario. Siendo un proyecto de carácter
libertario, trabajamos mediante métodos horizontales, creemos en el apoyo
mutuo, totalmente autogestionarios y practicamos el Hazlo Tu Mism@ (H.T.M.).
Desde sus inicios, la formación de la banda
ha cambiado, varias personas han aportado en su evolución. A la fecha Des-Acato
está conformada por 3 integrantes: Lucas (Guitarra), Javier (Batería) y
Mauricio (guitarra y voz). Los integrantes pertenecemos a Subsistencia Ditro, a
ediciones El filo de la Palabra e individualidades activas.
Desde comienzos del 2007 hemos participado
en diversos recitales, procurando ser parte de procesos sociales y políticos
antes que musicales, nuestra acción va más allá del ruido. Nos interesa hacer
resistencia y generar conciencia, preferimos eventos encaminados a recolectar
recursos para proyectos autogestionarios o causas sociales.
Como material a la fecha, tenemos nuestro
demo titulado "Futuro incierto", salió en septiembre del 2008 a las
calles, 100 % HTM (DIY). Y nuestro primer trabajo titulado “El mañana será aún
peor….” se encuentra en proceso. Llevamos en la producción del disco más de un
año, ha sido un trabajo totalmente independiente y autogestionado, lento pero
satisfactorio.
2) Una de las primeras cosas que nos
interesó de su demo "Futuro Incierto" fue que si bien critican a los
grupos paramilitares de su país, también cuestionan a los llamados grupos
guerrilleros, lo cual es una cosa poco común entre las bandas punk y hard core
de Colombia, incluyendo de la llamada "escena libertaria" ¿Es cierta
esta apreciación?, ¿Por qué sucede esto?
- Rta: La apreciación realizada por ustedes
es correcta, desde nuestro punto de
vista todos los actores armados son estructuras verticales, autoritarias y
obtusas, que practican el poder
coercitivo como mecanismo para desarrollar su “revolución”. Por otra parte somos consecuentes con nuestra
visión del pensamiento anarquista y libertario, no creemos que la libertad de
los individuos se consiga en base a la autoridad o a cualquier organización
vertical.
3) Con relación a la pregunta anterior, y
para comprender mejor su propuesta, queremos que nos expliquen por qué es
posible poner en el mismo nivel a los tres actores del conflicto colombiano:
"ni guerrilla, ni gobierno, ni paramilitar", como dicen en su tema Guerra/Muerte.
- Rta: La propuesta de estos actores cumple
con el principio maquiavélico de que el fin justifica los medios, dejando a un
lado los procesos de emancipación construidos colectivamente, en los cuales las
necesidades del pueblo, son realmente los
motores del cambiado.
Además es evidente que existen prácticas
comunes entre estos tres actores, como son: desapariciones forzadas, masacres,
narcotráfico, secuestro (detenciones ilegales), extorción, abuso de autoridad,
cada una de estas bajo mascaras como son, el deber patriótico, la búsqueda de
la revolución social o la purificación de la sociedad. Mascaras que logran
nutrir esta guerra interna que lleva más de 50 años, y que para cada actor
representa un negocio muy rentable, en el cual el único perdedor es el pueblo.
4) Para agotar el tema y pasar a otros
asuntos, recordamos que en pleno apogeo del llamado "rock
subterráneo" en el Perú, Daniel F, vocalista de Leuzemia, expresó en una
entrevista que Sendero Luminoso había infiltrado a todos los sectores de la
sociedad peruana, incluyendo a las instituciones del gobierno, por lo que no le
parecería extraordinario que algunas bandas de la llamada "mancha
subte" tuvieran algún tipo de filiación con las ideas del presidente
Gonzalo. Estableciendo los paralelismos, ¿es posible que exista una situación
similar en Colombia?
- Rta: Si, es algo muy posible, algunas
bandas y entre otras unas con integrantes amigos o conocidos por nosotros,
presentan gran afinidad con los actores de izquierda del conflicto colombiano. No obstante están
en todo su derecho de proponer alternativas, independiente de que no estemos de
acuerdo con estas, y es algo que siempre dejamos claro. Como anarquistas y
libertarios estamos contra toda estructura vertical, cuestionamos y criticamos
destructivamente sus planteamientos, por que la experiencia nos ha mostrado la
consecuencia de este tipo de prácticas y procesos. Siempre será un debate pero
nunca será una causa perdida.
5) Colombia tiene una larga historia de
bandas punk y hardcore, con un sonido propio y definido a través de los años.
¿Ha logrado desarrollarse un género como el crust?, ¿qué otras bandas nos
recomendarían?
- Rta: Afortunadamente el género ha tomado
mucha fuerza, principalmente con bandas
libertarias. No podemos negar que haya sido un proceso difícil, la gente no
acepta fácilmente estos géneros tan “ruidosos”, que en la mayoría de los casos
están desligados de los guetos. El crust
es un género que no es nuevo,
simplemente llego muy tarde a Colombia, y cuando llego no fue
comprendido. No obstante, para muchos de
nosotros es la mejor manera de expresar nuestro inconformismo y nuestra rabia.
Es por esto, que Des-Acato a llevado este género a diversos espacios, como
festivales libertarios, acciones directas como el primero de mayo del 2008, y
otros espacio ajenos al crust, mostrando que es una alternativa musical con un
transfundo político muy claro.
Existen varias bandas que hemos conocido en
estos años, que podemos recomendar por su aporte político y/o musical, como son:
agitación (Medellín), arroja la bomba (Medellín), KRH (ibahell), TKT
(Manizales), Oposición (Bogotá, extinta), Frente urbano (Bogotá, extinta) y CH
(ibahell, tocan a veces).
6) Existe una polémica antigua entre las
bandas con letras políticas y bandas que, además de la música, realizan trabajo
social. ¿Puede la música por si misma generar un cambio de algún tipo?
- Rta: La música antes que ser un medio de
diversión es una herramienta para difundir; difundir nuestras propuestas
políticas, propuestas económicas (autogestión, HTM) y criticas. Es un medio de
reflexión, y pude lograr una transformación social cuando la música y la
coherencia con las letras toman un carácter primordial. Los integrantes de
Des-Acato tratamos de llevar el contenido de nuestras letras y propuestas en
todos los instantes de nuestras vidas, de esta manera desarrollamos cambios a
partir de la práctica personal y colectiva. Es así, como logramos reproducir
estas prácticas en otros espacios diferentes al musical, en donde procesos de
liberación y autogestionarios son más que necesarios. Para esto los integrantes
de la banda desarrollan proyectos alternos para complementar nuestras
propuestas. En resumen creemos que la música si puede lograr un cambio tanto
individual como colectivo, lo que lo llevaría a una esfera social, solo es
necesario el compromiso y las ganas de hacerlo.
7) Enumeren 5 libros, 5 fanzines y 5
películas que llevaran a una isla desierta.
- Rta: Libros: Zona temporalmente autónoma
(Bey Hakim), las venas abiertas de América latina (Eduardo Galeano), Biofilo
Panclasta (Orlando Villanueva y otros),
Manifiesto Anarquista (Anselme Bellegarrigue) y Ensayo sobre la ceguera
(Jose Saramago).
Fanzines: los chicos de la calle, Exilio
Interior (esta bueno)….
Películas: No logo (documental) , la
tercera guerra mundial (documental), la
pesadilla de Darwin (documental), la vendetta
y gracias por fumar.
8) Con que banda desaparecida les hubiera
gustado compartir escenario y porque
Rta: Realmente son varias, entre estas las
siguientes: Oposición (Bogotá): una de las primera bandas de crust que
escuchamos, y que realmente nos gusta mucho, tanto en lo musical como por las
buenas letras, además estaba integrada por individuos activistas, que
participaban en diversos procesos anarquistas. Subsistencia: banda
mexico-americana, con letras muy fuertes,
que sirven de gran influencia para nuestras letras, muy buen sonido,
desafortunadamente la primera vez que la escuchamos ya se encontraba extinta. Estigia
(España): banda con un sonido muy fuerte, muy buenas letras y con un gran
compromiso con el HTM, esto último por experiencia propia, debido a que con uno
de los integrantes (Ivan) hemos desarrollado algunos intercambios de material y
de apoyo.
9) Para finalizar, expresen lo que consideren
importante y no hayan podido decir en las respuestas anteriores.
- Rta: Lo último que podemos decir es muchas gracias por contar con
nosotros, esperamos que con estas
respuestas puedan entender un poco lo que proponemos como proyecto musical y
político. Resulta muy importante para nosotros este tipo de contactos con hermanos
y vecinos, y aún más por que a finales de este año estaremos tocando en varias
ciudades venezolanas, junto a bandas con las que tenemos gran afinidad
políticas y una buena amistad. Así que esperamos pronto conocerlos y poder
compartir con ustedes.
El concierto realizado en Caracas el pasado 30 de mayo de
2009 confirmaba la vuelta a los escenarios de la banda hardcore punk local
Apatía No, quizás uno de los grupos punks venezolanos con mayor proyección en
la escena independiente internacional. La presentación recorrió algunos de sus
temas más conocidos, además de incorporar al tradicional trío una segunda
guitarra. Le pasamos a Johnny algunas preguntas por e-mail, y estas son las
respuestas, que vislumbran lo que podemos esperar del grupo en lo sucesivo.
1) Después de un tiempo de descanso, el que Apatía No
realice algunas presentaciones genera muchas expectativas acerca de la
continuación de la banda. ¿Vuelve Apatía No?
Apatiano= Antes que nada, gracias Rafael por realizar las
preguntas para esta entrevista. Al realizar otras presentaciones, quizás las
últimas evidentemente, no quiere decir que volvamos a ser el grupo constante
que hacia 20 ó 30 conciertos al año. Esto es muy extenuante y todos los que
integramos la banda tenemos muchas responsabilidades y obligaciones con
nuestros trabajos oficiales y con nuestras familias. Un grupo quita muchísimo
tiempo. Hacer conciertos igual, y ni hablar de realizar un tour y grabar un
disco. Hacemos esto porque nos gusta y lo vemos como siempre lo hemos visto: un
medio para expresar nuestras ideas. Últimamente la escena ha estado muy decaída
y el motivo de realizar estas presentaciones también viene como consecuencia de
esto último. Queremos mostrar que SI se pueden hacer las cosas bien hechas sin
mediocridad. Muchos grupos e individualidades -no todos- se conforman con hacer
las cosas como salgan. Si las cosas se hacen, pensamos que se deben hacer lo
mejor posible y de la manera mas profesional posible también.
2) Después de vivir
durante un tiempo en Europa han vuelto a Venezuela. ¿Cuáles creen que fueron
las mejores enseñanzas de estar en la escena hardcore punk europea y cuáles las
cosas que menos les gustaron?
Apatiano= Precisamente, lo que hablamos en el último párrafo
de la respuesta anterior fue lo que mejor aprendimos de la escena europea.
Hacer las cosas lo más profesional posible y con una idea clara. Muy buena
parte de la escena en Europa es muy organizada en sus actividades y muy
puntual. La idea es no hacer las cosas por hacerlas. Si las cosas las haces, las
haces de corazón. Quizás la frialdad de la escena europea es lo que menos nos
gustó. En muchos conciertos y actividades la gente a veces, o casi siempre,
eran muy fríos. A ell@s les sorprendía nuestro carisma, nuestra sonrisa y
nuestros abrazos. Imagínate, muchos grupos tocaban y ni una sonrisa daban al
publico, claro eso no quita lo buenos músicos que se veían en tarima, pero
ellos son así. En las actividades y marchas también uno ve mucho radicalismo.
Eso es bueno hasta cierto punto. Muchos grupos veganos son muy radicales, si
tomabas leche o comías carne dentro de un skuat podías ser hasta expulsado.
Nosotros como vegetarianos, no nos pasó algo así directamente, pero
indirectamente escuchamos de casos así.
3) Algunos de los
miembros de la banda tienen proyectos paralelos, cosa que parece lo
"normal" dentro de las bandas de hoy, es decir, tocar en varios
grupos a la vez. ¿Nos pueden hablar de estos proyectos?
Apatiano= Pues si, algunos ya desintegrados y otros que
siguen. Entre todas esas bandas paralelas en las que hemos tocado los últimos
años están los grupos Zuschanden (Julia), Sicario (Erickson) y 100 Grados
(Johnny) entre otros. Son buenos
proyectos, y en todos se han grabado temas, quizás Zuschanden ha sido el más
importante hasta el momento por contar con dos discos (un EP editado en
solitario y otro Lp split por editar aún) y algunos tours por Europa a cuestas.
Sicario no ha editado nada hasta el momento, pero tienen los temas grabados
para un EP, y 100 Grados existe un EP split en fabricación y otros temas más.
Tener algún proyecto paralelo es bastante interesante porque puedes plasmar
otros tipos de música o por lo menos enfocar las ideas de forma diferente.
Apatía No tiene un estilo bastante marcado y hacer otro tipo de música con
dicha banda a estas alturas representaría un cambio en ella que no queremos
realmente. Para eso, en otros proyectos plasmas otras cosas y hasta otras
ideas.
4) Hay quienes plantean que Apatía No tiene parte de los
méritos de la expansión del anarcopunk en América Latina en los últimos años.
¿Cómo ven este movimiento en la actualidad?, ¿Se sienten parte de él?
Apatiano= Realmente sí, nos sentimos parte de la escena que
piensa y hace las cosas de buena manera. Pensamos que en muchos casos y puntos
de Latinoamérica hay dogmatismo. La gente se toma las cosas muy a pecho. Creo
que debemos ser más unidos y tratar de no competir. He visto esto muy de cerca
últimamente. A veces, a ratos se ve la escena muy estancada, pero es solo
nuestra perspectiva, a veces no, pero en ese punto no somos quienes como para
juzgar si esto funciona o no. Nos gusta aportar para tratar de ver y arreglar o
mejorar cosas en donde la escena esta fallando, pero si supieran, muchas
personas no les gustan las criticas así sean estas constructivas, es esos casos
preferimos solo observar.
5) La última pregunta tiene que ver más con la cultura del
fanzine que con la música. Queríamos conocer si hay fanzines que los hayan
estimulado e influenciado y cómo eran esas publicaciones. ¿Tiene sentido el
fanzine de papel en el mundo de myspace y facebook?
Apatiano= Localmente "el Provo" de Barquisimeto
quizás sea uno de los zines que mas marcó, se que te reirás cuando te
comentemos esto porque se que formabas parte de él. Ni hablar el "Realidad
Hundida" zine que hacia Miguel muchos años antes de tocar con Apatia No.
Esos zines eran puras fotocopias o esténciles, cortar y pegar, muy interesante
esto, pero lo más interesante es que en la época (principios de los noventas),
ese era el método porque no habían recursos y no existía ese boom de Internet.
Es muy reivindicable por la época que se vivió. De afuera el zine “Escupe al
alcalde” que hacia el apodado “Rey de España” un chico de España que tocaba en
la banda “Destrucción” quizás sea lo más resaltante que se ha visto de un zine
en muchos años. Este chico criticaba todo a más no poder y lo mejor es que
criticaba cosas que nadie se hubiera atrevido a criticar, pero con muchas
bromas y verdades.
Particularmente no nos gusta mucho el myspace, nos vimos
obligados a abrir uno porque alguna gente ya había abierto 4 spaces de apatiano
y no existía uno oficial. Luego, nos metíamos a leer y mucha gente nos escribía
a esos spaces, y nosotros no podíamos ni siquiera responder porque no los
habíamos creado nosotros. Imagínate, por eso Julia un día dijo abramos un space
y le tomamos la palabra. Si el space es bien utilizado es una herramienta
buena. Actualmente pues el zine de papel Si tiene sentido. ¿Como haces para
leer en el baño? (¡risas!). La gente de hoy día, las generaciones que vienen,
no les gusta leer. Todos los chamos adolescentes es puro un chat y un facebook.
Un zine de papel o libros son importantes para ver si esta gente se despega un
poco de la compu. Respecto al zine de papel,
parte de la escena nació y creció de los Fanzines escritos en papel. Son
parte de la escena porque su esencia en si es totalmente ácrata. No se podría
concebir una escena sin Fanzines. Una escena sin Fanzines no existiría porque
sería algo muy extraño, quizás por eso la escena actual es extraña en si
(¡risas!).
6) Lo que quieran añadir... Gracias por responder la
entrevista
Apatiano = gracias Rafael por la corta entrevista. Te
agradecemos el espacio para ser parte de este pequeño Zine. Cualquier duda,
pueden contactarnos a través de las paginas:
